插隊(duì)婆孫形象被制成車標(biāo) 視頻截圖
“我就要插隊(duì)”“我們不是好惹的”，近日，浙江金華橫店影視城景區(qū)檢票口，兩女子因被質(zhì)疑插隊(duì)和勸阻男子起沖突，事件經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播后演變成軒然大波。當(dāng)事人先是在網(wǎng)絡(luò)回應(yīng)稱自己系被冤枉，是排錯(cuò)隊(duì)后“平移”并未插隊(duì)，但對(duì)這樣的辯解網(wǎng)友顯然不買賬，而是掀起了新一輪對(duì)當(dāng)事婆孫的聲討和惡搞：不僅二人隱私信息被曝光、傳播，其表情也被制作成表情包、貼紙，甚至印在車標(biāo)上，賣了錢，貼在車上。
糾紛現(xiàn)場 視頻截圖
二人究竟有沒有插隊(duì)？景區(qū)官方已經(jīng)明確表態(tài)：如果游客排錯(cuò)了隊(duì)伍，應(yīng)該重新排隊(duì)，如果直接平移過去，屬于插隊(duì)。也就是說，二人的行為是不折不扣的插隊(duì)。如此看來，二人無論是插隊(duì)行為，還是反過來“怒斥”勸阻者，以及之后的辯解叫冤，都顯得頗為滑稽。
“插隊(duì)女子欠某地一個(gè)道歉”一度霸榜熱搜，但顯然，更應(yīng)該被道歉的，是那位勸阻插隊(duì)反遭痛斥的當(dāng)事男子，反觀當(dāng)事女子的微博回應(yīng)，仍然咬定對(duì)方“冤枉自己”，甚至稱“我不想再去繼續(xù)聲討對(duì)方，或者去妖魔化對(duì)方”，言語中透露自己的“寬容”和“大度”，讓人懷疑是不是想讓男子給她道歉？
網(wǎng)友對(duì)插隊(duì)婆孫的批評(píng)和譴責(zé)，也是源自公眾日常生活中對(duì)插隊(duì)行為的不滿。隨著公共素質(zhì)和規(guī)則文明意識(shí)的提高，按序排隊(duì)已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)，但仍然存在少數(shù)喜歡插隊(duì)的人。網(wǎng)友譴責(zé)插隊(duì)，也是希望用輿論監(jiān)督的方式，來促進(jìn)大眾規(guī)則意識(shí)的提升，增強(qiáng)社會(huì)文明程度。這種出發(fā)點(diǎn)是善意的。
但我們必須要看到，這種善意的出發(fā)點(diǎn)經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)流量的淘洗后，已經(jīng)逐步偏離初衷，甚至有滑向?qū)彸罂駳g的趨勢。當(dāng)事女子稱“小丑是我自己”，但將二人丑態(tài)制作成貼紙圖標(biāo)，張貼在車上和服飾上，何嘗不是一種對(duì)丑態(tài)的追逐和消費(fèi)？
此外，商家借兩人肖像惡搞，印在貼紙、車標(biāo)上，借此牟利，是否考慮過侵犯他人的肖像權(quán)？網(wǎng)友使用其表情包和貼紙又想傳遞何種價(jià)值觀？是單純的惡搞調(diào)侃，還是借此吸引眼球，“造爛梗”？抑或是借此表明自己也“不好惹”“想插隊(duì)”？可以看出，一些人在批評(píng)不文明、譴責(zé)不文明行為的同時(shí)，自己也加入了不文明隊(duì)伍的行列。
一個(gè)看似正義善意的目的，不代表手段可以隨意，不文明的水也絕對(duì)澆灌不出文明的花朵。公眾應(yīng)該厘清輿論監(jiān)督和網(wǎng)絡(luò)宣泄的邊界，更應(yīng)該避免一件嚴(yán)肅的、引人思考的公共事件，演變成一場追逐流量的審丑鬧劇。
糾紛現(xiàn)場 視頻截圖
從當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)和警方的回應(yīng)看，事發(fā)當(dāng)天景區(qū)保安及時(shí)到場維持秩序，進(jìn)行調(diào)解安撫，隨后雙方都進(jìn)入景區(qū)游玩。警方未接到關(guān)于此事的報(bào)警。從現(xiàn)場視頻來看，女子的行為也達(dá)不到擾亂公共秩序和尋釁滋事的程度。
在法律未介入的情況下，社會(huì)和公眾會(huì)有自己的道德評(píng)判體系，但要注意的是，道德更多是一種律己而不是律他。公眾在呼喚道德，呼喚文明的同時(shí)，也應(yīng)避免過度揮舞道德大棒和文明大棒，甚至自己滑向不道德、不文明的一方。眼下出現(xiàn)的這些貼紙商品圖標(biāo)，以及開始涌現(xiàn)的對(duì)婆孫私生活的爆料和揣測，是需要警惕的。不文明應(yīng)該被批評(píng)，而不是被消費(fèi)。
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