近日，山西陽(yáng)泉一則“新娘被眾人綁在電線桿上”的視頻引發(fā)爭(zhēng)議。視頻中，多名男子七手八腳將新娘推在電線桿上，有人拿膠帶將新娘往電線桿上綁。其間，新娘多次喊叫，并有伸手抓撓的動(dòng)作，但無(wú)人理會(huì)，最終新娘彎著腿被綁在電線桿上。視頻發(fā)布者稱，他們的行為并非婚鬧，只是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，事先給新娘新郎打過招呼，征得兩位新人同意，“我們和新郎是發(fā)小，全程都護(hù)著新娘，不可能讓她受到傷害�！标�(yáng)泉市民政局工作人員表示，會(huì)安排社區(qū)加強(qiáng)新婚俗新風(fēng)尚的宣傳力度，做好婚俗改革工作。
婚鬧視頻截圖。
鬧婚屬于沿襲很久的傳統(tǒng)風(fēng)俗，能夠增加婚禮的熱鬧喜慶氣氛，頗受一些人歡迎，是部分地方舉行婚禮時(shí)的“標(biāo)準(zhǔn)配置”。要是沒有親朋好友參與的鬧婚，倒顯得冷冷清清，不夠熱鬧了。但不能忽視的是，一些鬧婚風(fēng)俗卻走了樣，有的在婚禮上推出低級(jí)下流的表演，有些人借此猥褻伴娘，還有些地方以粗暴野蠻的方式增加熱鬧氣氛。對(duì)此，相關(guān)部門既要注重宣傳引導(dǎo)，又要打擊那些明顯有違公序良俗，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，侵犯他人人身權(quán)利的鬧婚惡俗。
從民俗視角看，鬧婚是結(jié)婚儀式的重要組成部分，往往帶有狂歡、娛樂、玩笑、戲謔成分，部分游戲節(jié)目刁難新人，有兩性暗示。如要求新人當(dāng)眾回答相識(shí)過程等私密問題，或要求兩人當(dāng)眾表演一些親昵動(dòng)作，甚至講一些葷段子。但通常而言，鬧婚應(yīng)有一定限度，不能讓參與者尤其是新娘、新郎、伴娘、伴郎等感到過分難堪，不能過分地侵害公序良俗，甚至侵犯他人合法權(quán)益。
現(xiàn)實(shí)中，大部分鬧婚行為基本上沒有突破文明底線。但有些人卻打著鬧婚旗號(hào)，不顧他人尤其是女性的主觀感受和切身利益，采取捆綁、撕扯、強(qiáng)吻、觸碰隱私部位等粗暴野蠻方式滿足個(gè)人私欲。不可否認(rèn)，這些行為在之前的傳統(tǒng)社會(huì)曾經(jīng)存在。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)大眾文化程度的提升及文明理念的更新，某些鄙陋傳統(tǒng)就有些不合時(shí)宜，甚至與時(shí)代潮流格格不入了。
更嚴(yán)重的是，一些鬧婚行為甚至涉嫌違法。而且，很多鬧婚者清楚這些行為是不文明甚至涉嫌違法，對(duì)受害人表達(dá)的排斥和拒絕視而不見。其之所以如此，主要因婚禮是喜慶之事，當(dāng)事人往往不愿深究，情愿大事化小、小事化了。一些參與鬧婚者與婚禮雙方本就是親朋好友，很難撕破臉皮。因此，婚禮便成了擋箭牌和遮羞布，一些人揣著明白裝糊涂，以尋求刺激為目的，行猥瑣甚至違法之事。
需要說(shuō)明的是，即便在一些鬧婚事件中，鬧婚者征得了當(dāng)事人同意，也不代表其完全無(wú)需承擔(dān)法律責(zé)任。一旦行為過火，導(dǎo)致他人人身財(cái)產(chǎn)權(quán)益受到重大損害，還是得承擔(dān)相應(yīng)賠償責(zé)任，即“被害人允諾”不是絕對(duì)免責(zé)事由。至于一些鬧婚行為突破法律底線，屬于侮辱、猥褻行為，面臨治安處罰乃至刑事責(zé)任。尤其是一些鬧婚視頻可能借助網(wǎng)絡(luò)大肆傳播，給被害人帶來(lái)二次傷害，成為其夢(mèng)魘。
必須強(qiáng)調(diào)，作為一種傳統(tǒng)風(fēng)俗，鬧婚應(yīng)多些對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)，杜絕對(duì)公序良俗和他人權(quán)益的侵害，在增加喜慶熱鬧氛圍的同時(shí)不應(yīng)引起當(dāng)事人和公眾的排斥、反感、抵觸。有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，促進(jìn)移風(fēng)易俗，譬如之前結(jié)婚、過春節(jié)放鞭炮，隨著持續(xù)宣傳和一些地方禁放鞭炮的努力，如今已經(jīng)大有改觀。此外，當(dāng)事人也應(yīng)敢于向過分的鬧婚行為說(shuō)不，不能因?yàn)橄矐c之事就過于遷就縱容，這樣方可讓鬧婚融入更多現(xiàn)代、文明的元素，不至于淪為耍流氓、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、有礙觀瞻的惡俗和鬧劇。
文|史洪舉
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